Ман фикр мекунам, ки духтари зебои сурхрӯй барои баргардонидани неъмат он қадар кӯшиш мекард, ки онро аз ҳад зиёд пардохт кард, он қадар беғаразона ва фидокорона маккорро иҷро кард, хусусан азбаски шароити бароҳати таксии боҳашамат имкон дод, ки ин корро ба таври комил иҷро кунад.
Хуб, дар принсипи тааҷҷубовар нест, ки чашмони ин хонум ҳангоми дидани хурӯс, ки танҳо дар чашмонаш меафтад, равшан мешавад, ӯ албатта дикро мемакид, хуб аст ва худи ҷинс аз афташ дар аввал осон набуд. Ман намефаҳмам, ки чӣ тавр вай онро даровард, зеро он хеле калон аст, вай равшан аст, ки духтарро аз чунин дикҳо сӯхтааст, барои ҳамин вайро ба ин гуна зеҷиҳои калон ҷалб мекунад, вайро воқеан хуб мезад.
Мард дар он духтараки сиёҳпӯст чӣ мебинад? Танҳо як хари хубе барои пӯшидани дикташ. Ӯ ба эҳсосоти вай тамоман таваҷҷӯҳ намекунад - вай фоҳишаест, ки барои қонеъ кардани иштиҳои ӯ омадааст.