Ман мебинам, ки ин бори аввал нест, ки онҳо бо ҳам алоқаи ҷинсӣ мекунанд. Ин хеле қулай аст - ба шумо лозим нест, ки касеро кашед, дар наздикӣ ҳамеша душ ва кат мавҷуд аст. Албатта, дикки бародараш бузург аст, аз ин рӯ, ҳар як хоҳаре ба он афтода, дар фурсати аввал онро мемакад. Хайр, ба назарам, вай хам зид нест, ки бо хохараш кайфу сафо кунад — хамсари худаш ба у хиёнат намекунад ва уро ба шавхар намедихад. Вақте ки бародараш ба даруни ӯ даромад, хеле зебо буд - ин танҳо онҳоро рӯҳбаланд кард. )
Ин як вуруди дукарата малламуй аст, бешубҳа, тааҷҷубовар нест, дӯсти вай дар ин тиҷорат таҷрибаи болотар аз боми даст. Бо як зарбаи дукарата вай ба осонӣ мубориза мебурд, ки гӯё барои ду марди худ якбора як чизи маъмулӣ буд. Вай маккандаи хуб аст, хуб мемакад ва конча барои ӯ монеа нест, ба ман он навъҳое маъқул аст, ки аз ин чизи хурд парешон нестанд. Ба ман маъқул аст, ки онҳо аз ин чизҳои хурд парешон нашаванд, ё шумо вақт надоред, ки дарҳол ҷанҷол кунед ва парешон шавед ва ин парвое надорад.
Ҳамсояи баркамол марди сарватманд баромад. Ман барои хоҳиши ногаҳонии малламуй барои алоқаи ҷинсӣ бо ӯ мақъад шарҳи дигаре пайдо карда наметавонам. Дарвоқеъ, вай ҳама чизро барои ӯ кард ва дарҳол маълум мешавад, ки вай барои манфиати худ кӯшиш мекунад. Вай ҳатто ба ӯ як зарбаи амиқ медиҳад.