Ё ин хохари нозанин шлюха аст ё бори аввал нест, ки бародарашро мезанад. Бубинед, ки вай ба намуди зоҳирии ӯ чӣ гуна оромона муносибат мекунад. Ва гарчанде ки ҷасади ӯ солимтарин нест, ӯ ҳамеша дар атроф аст ва вай онро бо хушнудӣ мемакад. Ва аз навор хулоса баровардан мумкин аст, ки духтар дар он ҷо лесиданро дӯст медорад. Вақте ки забонаш ба клити вай мерасад, вай ҳатто меларзад. Бале, ва бо ангуштони худ ӯ ба ӯ кӯмак мекунад, ки пеш аз он ки ба дохили вай ворид шавад, ба ӯ биравад. Бо чунин хохари дастрас зиндаги кардан хуш аст!
Бо он синаҳо, чӯҷа танҳо метавонад дар бораи тӯбҳои шими зеҷир фикр кунад ва вақте ки ӯ ба вай шибан карданро оғоз мекунад. Барои вай аз зери по чакидану рухсораашро гирифтан кори умраш аст. Кӣ чунин баданро истифода намебарад, саркор? Аз ин рӯ, вай ӯро дар пеши фаллуси худ нигоҳ медорад.
Дар аввал гумон кардам, ки бобо дар охираш мемурад, аммо баръакс шуд: бечора духтарро сихканду як сатил нутфаро ба пичкааш хам рехт. Албатта, амалан тамоми корҳоеро, ки духтарак худаш анҷом медод, аммо бобо ҳам дар болои он буд: дар он синну сол бисёри онҳо умуман ба сахтӣ баромада наметавонанд. Духтарак ба таври ҳайратангез мемакад: тамоми хурӯсро бе мушкилот фурӯ мебарад, ман худам ӯро мезанам!
Ин хуб аст.)